文房四宝说明文

文房四宝说明文

大家或多或少都会接触过作文吧，特别是应用极广的说明文，根据说明对象的不同，说明文可分为事物说明文和事理说明文两大类。这类型的作文应该怎么写呢？以下是小编整理的文房四宝说明文，仅供参考，大家一起来看看吧。

文房四宝说明文1

我爱书法爱到骨子里。或许是从小受到爷爷的感染，或许是来自于日久弥新的墨香，或许是喜欢毛笔字的大气。总之，我爱它。所以笔、墨、纸、砚在我的家里也成了必不可少的东西，在我看来一张白纸，一支毛笔，一块砚台再加之一手好的写字能力便成了文化的象征品。

笔，铿锵有力

小时候，总喜欢看爷爷在书房里写毛笔字，记忆里的他手持一只类似于木头杆子上有许多羊毛的东西在白纸上写字，总是羡慕，所以在他不在家的时候总偷偷拿来玩，这也为此挨了不少的骂。现在才知道，那笔对于文人来说有多么的重要。在我记事起，爷爷的书房里只有三枝笔，一直特粗的，逢年过节他便用它为乡亲们写一些对联之类的东西。中号的笔爷爷便用它闲时练练字，小号的笔便成了他写信的重要工具，一句句吉祥的话语，一张张用来养性的宣纸，一沓沓寄托着关乎于友情、亲情的信便成了最好的印证。

墨，沁人心脾

喜欢闻墨的味道，那种香无以言表，家里挂着几幅爷爷生前写的字，时隔多年，依旧发出淡淡的香。每每闻到它，心里不免多了几次的酸楚，雪白的纸上那几笔大气的字体总会让我想到爷爷在世的时候，回想到他在书桌前写字的样子，那动作，那力度像这墨香一般不被时间冲淡。

纸，将时间篆写

时间伟大的让我难想象，记忆也终抵不过它的长久，我很庆幸蔡伦发明了造纸术，否则，这世的美好与苍凉又该如何传递。抽屉里装了满满的一沓书信，闲暇之时打开一看，仿佛那些事就刚发生过一样。心中来自与父母的嘘寒问暖，来自于朋友久别的思念用纸一一保留，我想它们比电话、短信、邮件更能暖人心扉吧。我喜欢用书信与朋友、家人保持联系。我想在我老了之后我可以依偎在炉火旁边读着这些信看自己走过的年华。

砚，坚强的化身

总喜欢研墨这道工序，那黑色的方块砚石经过慢慢的磨，才得到一砚台的黑色的墨水，我不知道那得有多大的坚强才能经历人类这般的研磨。或许为了结束，它愿粉身碎骨，我想没有这一步也不会有那一幅幅大气的名家书法之作。作为一个普通的人，我想我会像它一样坚强。

我爱书法，爱到骨子里，更确切的说更爱文人墨客的文房四宝。

文房四宝说明文2

“文房”之名，起于南北朝时期，专指文人书房。笔、墨、纸、砚为文房所用，因而被誉为“文房四宝”。南宋初年，陆游甚至把“文房四宝”叫做“文房四士”：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”“文房四士”品类繁多，以湖笔、徽墨、宣纸、端砚著称，至今仍享盛名。

毛笔，据说是秦朝大将军蒙恬创制的`。实际上，湖南长沙楚墓中就曾出土过战国时期的毛笔。湖北荆州凤凰山汉墓曾出土几乎是一整套文房四宝，除了以简代纸外，笔、墨、砚均全，这是汉文帝时的产物。毛笔的笔头所用兽毫分为柔健两类，柔毫主要是山羊毛所制，健毫则用兔脊毛和黄鼠狼尾毛等制成，柔毫和健毫杂在一起称为兼毫。好的毛笔具有尖、齐、圆、健四大优点。尖，指笔锋如针；齐，指笔毫齐整；圆，指笔头吸水饱圆；健，指富有弹性。毛笔产地，唐宋时期，以安徽宣州最出名，所产紫毫笔，为无上佳品。”千金求买市中无“。明清以后，为浙江湖州所产的湖笔所取代，并且相沿至今。

墨的出现很早，《述在书法墓》上说：西周“郡夷始制墨，字从黑土，煤烟所成，土之类也”。荆州凤凰山西汉墓出土的墨是颗粒状的，磨时放在凹形砚池上，用一个扁圆形的砚石，压在墨颗粒上加水磨细。后代的墨确是提烟所成，可分为油烟墨、漆烟墨、松烟墨，分别以桐油、生漆、松枝所烧的烟熏加黄明和麝香、冰片等制成。南北朝时河北易州墨就很有名，又以奚氏出品为最佳，五代时易州墨工奚超父子避避乱到徽州，改进了先前的制墨方法，制成“新安香墨”新安即徽州，这就是徽墨的源头。徽墨的特点是：“丰肌腻理，光泽如漆”墨锭制成各种艺术形态，施以五彩，精美异常。

纸是我国古代四大发明之一，西汉墓出土的文物中，已出现麻制的纸。东汉蔡伦采用多种材料，改进制纸方法，使纸的质量和产量都大为提高。晋安帝时废除了自古沿用下来的竹木简，把历史推进到全面用纸的时代。唐代的造纸业非常发达，宣州的宣纸，江西临川出薄滑纸，扬州出六合笺，广州出竹笺等，都是上等品。宣纸产自宣州府（今安徽泾县），起初用青檀树皮制纸，后逐渐扩大到用堵、桑、竹、麻等十几种原料。宣纸的特点是：质地棉韧，纹理美观，洁白细密，经久不坏，并善于表现墨水的浓淡润湿，变化无穷。古代诗人誉为：“滑如春冰密如茧”，并称作“纸中之王”和“纸寿千年”。宣纸的品种多达五六十种，分为生宣和熟宣。生宣书画皆宜，生宣上矾后即为熟宣，因着水不洇，经得多次皴染，适宜于画工笔重彩。

砚，西汉时即已使用，我国传统有四大砚，即砚，在西汉时期即已使用，湖北荆州凤凰山西汉墓出土了砚，我国传统有四大砚，即端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚。端砚产于广东肇庆东郊端溪有“群砚之首“的称誉，石质细腻、坚实、幼嫩、滋润，扪之若婴儿之肤。歙砚产于徽州，徽州是府治，歙县是县治，同在一地。所以歙砚与徽墨乃是“文房四宝”中同产一地的姐妹。歙砚的特点，据《洞天清禄集》说：“细润如玉，发墨如饥油，并无声，久用不退锋。端砚资源缺乏，名贵者已不多。歙县地处黄山之阳，取材广泛，近年仍有镂刻工极细之艺术大砚出产。洮砚之石材产于甘肃临洮大河深水之底，取之极难。澄泥砚产于山西绛州，不是石砚，而是取河泥，反复淘洗，过滤，烧制成砚。

文房四宝说明文3

我国的传统文化有很多，如京剧脸谱、皮影、武术、秦砖汉瓦、中国结、兵马俑等，我最感兴趣的是中国独有的文书工具，那就是著名的文房四宝-笔、墨、纸、砚。

我对文房四宝中的砚尤为喜爱，它起源于春秋时期，选用上等石材打磨而成，质地坚实，能传之百代，受人喜爱的范围也最为广泛。砚的种类非常之多，按材质和产地不同，分为端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚等。

前段时间，爸爸妈妈带我去了黄山屯溪老街，看到了各式各样、大大小小的砚台，雕刻的图案都特别漂亮，有山水、人物、花卉、飞禽走兽等，这就是驰名中外的歙砚。而给我留下深刻印象的是其中一款“荷叶乌龟砚”，上面雕刻了一片片荷叶，做工精美，砚台上的小乌龟可爱灵动。有的小乌龟躲在一片大荷叶底下，正在乘凉;有一只小乌龟更是调皮，它趁乌龟妈妈不注意，爬到了妈妈背上，好像在给妈妈捶背呢!小乌龟们或趴、或坐、或隐，千姿百态，栩栩如生。砚台中央是巨大的砚池，在荷叶的包裹下，犹如一个神秘的小水潭，充满着传奇的故事，另有一番风味……

中国的传统文化博大精深，我要好好学习，多多了解有关中国的传统文化。

文房四宝说明文4

笔墨纸砚，伴其一生；琴棋书画；样样精通。

笔墨纸砚，乃是文房四宝，读书必备之“良药”，十分重要。笔墨纸砚，乃是书房常见之物，也是学习中的好帮助，好帮手。有笔墨纸砚，真的是人生阶梯，真好！

笔下玉如颜，谁的流年，在谁的岁月里渐渐不堪，如此决然。在谁的挥洒下，每个人的回忆都被其依次记录，令人回忆。在笔的装饰下，一句又一句优美动听的话语被其记录，令人赞叹。在笔的摇动下，世界上的事物都被描绘的如此炫彩多姿，令人感慨。在笔的美丽舞动下，一幅又一幅令人惊叹不已的作品记录下世界，一部又一部好书能陆陆续续出现在世间。有了笔，世界也变得美好！

墨撒千万点，谁的思念，在谁的记忆里渐渐凌乱，如此黯然。没有墨，笔又怎会动身去远方？墨支持着笔，鼓动着笔。是墨把大好世界的山山水水记录描绘，是墨把人们的经历记述成一部书，墨也编织着我们梦想，撒向天空，为我们寄出希望与期待。有墨，真好！

纸上相思染，谁的眷恋，在谁的曾经里渐渐弥漫，如此痴然。自古今来，中华民族的纸，从甲骨到竹简，到造纸术的发明，最终进化为这般模样，使人们能够记录世界的美。纸是笔墨的支点。纸使我们能够真正记录下自己的生活，还可随时查看。有了笔，真好！

砚磨凄语怜，谁的誓言，在谁的过往里渐渐遥远，如此悲然。砚台自始到终都为配角，却为最重要的。砚台使笔墨纸有了依靠，人们有一个好帮手，助人们一臂之力。有砚，真好！

笔墨纸砚，伴我一生；真好！

文房四宝说明文5

在一位书法家的书桌上，放着笔、墨、纸、砚，它们当中，纸非常自大，经常把笔、墨、砚弄得团团。

一天晚上，纸对砚说：“你别压着我了，要不，就把我压坏了。”

砚听了不吱声，墨却不高兴了，说：“得了吧，都知道你冰青玉洁的，容不得半点玷污！”

纸不甘示弱：“瞧你，到处污染环境，黑不溜丢的，还充仗义！”

砚说：“纸，你真自大。”

纸蛮不讲理：“谁叫你压着我了。”

笔插嘴了：“纸，说实话，你有点太凶了。”

“你也来损我！”纸气得浑身发抖，发出哗啦哗啦的声音。“那次你带墨去找砚，擦了我一下，害得我差点报废！有种的，你跟我打！”

笔和纸三拳两打，扭在了一起。这下，纸可上当了，笔和墨共同对付纸，没几下，纸就浑身上下像花猫了。

纸进了回收站，成了再生纸，又见到了文房四宝的三兄弟。这回它和和气气，不久就上了艺术展，成了书法家的珍品。

文房四宝说明文6

纸、墨、笔、砚是我国传统的文书工具。由于它们在运用于书画艺术创作上具有特殊的功能，因而被誉为“文房四宝”。而宣纸、徽墨、湖笔和端砚则又是这“四宝”中的名品。

宣纸是唐代（公元618~907年）制造于安徽省泾县，曾被朝廷封为贡纸。由于它历来集散于泾县附近的宣城，故得名“宣纸”。宣纸蜚声海外由来已久。在清朝嘉庆年间（公元1796~1820年），宣纸制品曾远销欧洲，引起许多国家重视。英国的一个贵族，竟以70个基尼金的高价，在伦敦买下了一束用宣纸扎的花。楮片（檀树皮）和稻草是宣纸的原料。它的制作要用一年左右的时间，经过一百多道工序。这洁白如雪、厚薄均匀、质地坚韧的宣纸，按厚度分单宣、夹宣、三层以至四层；就吸水性能分为“生宣”和“熟宣”。“生宣”吸水性强，多用于写意画，工笔画则一般使用“熟宣”。由于宣纸具有抗老化、不易破碎等优点，所以我国不少古代名家的书法、绘画真迹能够长期保存下来。

墨，分松烟墨和油烟墨，是在烟灰中加胶调剂，而后置铁臼里捣研制成。质量高的墨还在原料中加入麝香、冰片等香料和十几种中药，有的还掺入黄金。这样的墨研磨起来香气馥郁，书写后色泽乌艳，墨迹见水不化。古时制的墨往往有“轻胶万杵”或“十万杵”的字样，意思是料精功到。徽墨的制造始于唐末。相传河北墨工奚超带着儿子庭珪避乱南徙，看到黄山附近的歙州松多质好，就定居在此制墨为生。以歙州古松烧烟制成的墨色泽肥腻，性质沉重，再加上奚庭珪钻研技术，改进捣烟、和胶等方法，墨的质量具有“光泽如漆”“其坚如玉”的优点。

文房四宝中的笔，指的是毛笔。相传秦始皇的大将蒙恬，监筑长城时，偶然看到城墙上粘有一撮羊毛，随手扯下，拾取枯木一枝，将羊毛束在一端，造出了我国第一支毛笔。传说后来蒙恬曾在浙江吴兴县的善琏镇住过，当地人奉他为“笔祖”，在镇上修建了“蒙恬祠”，并开始制造湖笔。湖笔是用上等山羊毛（羊毫）、山兔毛（紫毫）、黄鼠狼尾毛（狼毫）经过梳、结、装、择等七十多道工序精制而成。用湖笔书写、绘画，落笔重压时有腰力，提笔离纸后笔头尖正成锥形，笔的周身圆浑饱满，挥毫泼墨，刚柔相济，得心应手。

端砚产于广东肇庆市东郊端溪，据记载，问世已有一千三百多年。出现砚石的坑洞星罗棋布于端溪两岸的斧柯山上。端砚的制作分采石、选料、雕刻、配盒等四道工序。用端砚磨的墨经久，还极耐冻。传说晚唐时，端州梁举人赴京会试，时值隆冬，人家的砚台都结了冰，只有此公砚上的墨水不冻，于是中了进士，因而人们也称端砚为“神砚”。